Paleobabilonia

Semitas- lengua semítica (palabras con raíz triconsonatica)

DÓNDE

Región de Babilonia

CUÁNDO

Fin de la III Dinastía de Ur (2004 a.C.) y la toma de Babilonia por los hititas (1595 a.C.).

CÓMO

• Serie ciudades-estado en Mesopotamia y Siria en lucha por hegemonía: Ebla, Mari, Isin y Larsa.
• Amoritas terminan con poder Ur III junto con elamitas. Dinastías principes amoritas. forman pequeños principados en Larsa, Babilonia y Asiria.

POR QUÉ

Expansión de los amoritas (pueblo del oeste del Éufrates medio).

QUÉ

1. Apogeo de las Ciudades-Estado => 200 años lucha de las ciudades de Isin y Larsa para conseguir el dominio de Mesopotamia.

2. Imperio Paleobabilónico o de la primera Dinastía (amorita) de Babilonia (Hammurabi, rey principal).

POLÍTICA Y ADMINISTRACIÓN

1. Babilonia => principado independiente y de ella dependían las ciudades de Sippar, Dibat y Kazallu. Extensión territorial.

2. Hammurabi =>

• Unificación del reino, consolidación frente Larsa, rey de Summer y Akad. Control de Asur y Nínive.
• Organización y unificación administración y leyes, responsabilidad definitiva en todos los asuntos administrativos del rey > Codigo Hammurabi.
• Babilonia: sede fija de la realeza hasta Alejandro Magno y centro religioso hasta s. I d.C.

FORMA GOBIERNO

• Responsabilidad definitiva en todos los asuntos administrativos del rey. Según el código de Hammurabi a una clase social superior le corresponden prerrogativas y obligaciones mayores.
• Con estatuto jurídico => clase alta (Awilum), pueblo (mushkenum), esclavos (wardum).
• Sin estatuto jurídico => prisioneros de guerra (Asiru, son propiedad del rey y del estado).
• Feudo o concesión (Ilkum), campesinos-soldados (redum), sacerdotisa con actuación económica (Naditum).

ECONOMÍA

1. En la alta Mesopotamia se produce la pugna entre: Eshunna, Mari y Assur por el dominio de las rutas comerciales.

2. Comercio dependía gobierno central. La propiedad de la tierra era tripartita: estado/granjeros/colonos.

RELIGIÓN

Hammurabi > traspaso de la autoridad del templo al rey.

CIENCIA Y CULTURA. DERECHO

• Codigo Hammurabi => tres partes: un prólogo, una larga sección media con 282 leyes y un epílogo. Motivo código = búsqueda justicia.
• Edictos misharum => medidas a corto plazo, proclamadas oralmente, cuya finalidad era mitigar desgracias sociales y económicas.

FINAL

• Tras Hammurabi, época de crisis social y económica, se acentúa la descomposición del régimen agrario.
• Hacia 1700 una sucesión de movimientos migratorios trastocó todas las estructuras.
• En 1595, la ciudad fue tomada por los hititas. Golpe final a la dinastía.

PALABRAS CLAVE

1. Ilkum: Feudo o concesión podía hacerse a un individuo o a un grupo.

2. Redum: Campesino que también servía en el ejército, acostumbra a traducirse por soldado, aunque no son soldados profesionales.

3. Naditum: Sacerdotisas especializadas en asuntos económicos

4. Awilum: Significa sencillamente «hombre». Traducida generalmente por “hombre libre”.

5. Puhrum: Asamblea. La formaban los hombres libres o ciudadanos, fuese cual fuese su definición.

6. Shibutum: Ancianos. Constituían un grupo especial de consejeros. En el período paleobabilónico, alum, «población» o «ciudad», y puhrum se usaban como sinónimos. Parece ser que los shibutum eran por algún motivo superiores desde el punto de vista social y tal vez eran los cabezas de familia más influyentes.

Fuente: VAZQUEZ HOYS, Ana María. Historia del mundo antiguo (Próximo Oriente y Egipto). Editorial Sanz y Torres. Madrid. 2007.